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贞不雅之后，在大唐与吐蕃的交游中被动内迁的党项东谈主成了新期间的骄子，他们趁着五代诸朝纷争动乱无暇西顾之际，时而折腰称臣，时而倚险骄矜，时而鼎力彭胀，时而阴结叛臣，竟然由初唐时的内附部落摇身变为堂堂定难军节度使，最终在北宋时建造西夏，与宋、辽三足鼎峙，在银夏大地上树立了一段传说的历史。而贺兰山眼下耸峙的九座西夏王陵，则是这段历史最佳的见证者。

贺兰山下九座陵寝

自公元1038年李元昊称帝起，到1227年蒙古铁骑踏平西夏为止，西夏政权绵延189年，共历10帝，永诀是景宗李元昊、毅宗李谅祚、惠宗李秉常、崇宗李乾顺、仁宗李仁孝、桓宗李纯祐、襄宗李安全、神宗李遵顼，以及献宗李德旺和末主李睍。

十帝九陵，证明有东谈主贵为君王，却无陵可入。而更大的问题在于，莫得陵寝的天子大致不啻一位，而是三位：西夏后期实力颓丧，尤其是夏神宗李遵顼上位之后，西夏在金与蒙古之间反复横跳，昏招频出——这位夏神宗说来颇不浅易，他本是西夏宗室，少有文名，汗青记录他“博通群书，工隶篆”，曾在西夏科举中高中状元，其后政变夺位，竟然成为中国历史上独逐一个“状元天子”。这位天子对我方的头脑极为自信，因此刚愎私用，在位时先是“联蒙抗金”，跟金国大打伊始以至实力颓丧；继而又在蒙古西征花剌子模时拒绝发兵相随，终于引起蒙古东谈主的熊熊怒气。在表里交困中，夏神宗只得传位于次子献宗李德旺，然则李德旺此时已是回天乏术：成吉想汗在截止西征后于1226年回师伐夏，很快便将西夏东谈主打到“穿凿土石，以避锋镝”的地步。在无望中景宗父子接踵驾崩，末主李睍登基后先是重臣病故，又加地震鼠疫，的确是无从叛逆，只得折服蒙古。然则疼痛的地点在于，成吉想汗伐夏时坠马受伤，李睍折服时成吉想汗也曾驾崩，死前留住遗言乃是秘不发丧，一待西夏折服，便诛夏主，是以李睍折服后随即被杀。由于西夏沦一火前已是告贷无门，因此大多认为神宗、献宗和末主三位君王驾崩后没能修陵。换而言之，西夏10帝中唯独前7位天子有对应的陵寝。

那么多出来的两座陵寝到底包摄于谁呢？

谜底十分浅易：夏景宗李元昊登基称帝后，兴宫殿、创翰墨、定礼乐轨制，将我方祖父李继迁追认为夏太祖，把我方父亲李德明追认为夏太宗，其时西夏恰是强项之际，是以李元昊不光搞了追认，更为太祖和太宗选址修陵。这里位于贺兰山中段东麓，背山面水，乃是风水学中的“上吉”之地，之后自夏景宗直至夏襄宗，身后统统安葬于此。九座王陵加上两百余座西夏勋贵的陪葬墓，让这里成为党项民族后光文化的临了归宿。

不外，由于夏末主折服后西夏宫室、陵寝全被龙套，再加上后世盗墓者毁灭了好多西夏陵遗迹，因此存世的9座西夏陵到底包摄于哪位西夏君主却无从得知。幸亏《宋史·夏国传》中曾成心记录了这九座陵的陵号，永诀是李继迁的裕陵、李德明的嘉陵，夏景宗李元昊的泰陵、夏毅宗李谅祚的安陵、夏惠宗李秉常的献陵、夏崇宗李乾顺的显陵、夏仁宗李仁孝的寿陵、夏桓宗李纯祐的庄陵和夏襄宗李安全的康陵，尔后考古学家根据陵寝内留传的残碑文物，凑合细则了七号陵为西夏仁宗李仁孝的寿陵。至于其他诸陵到底包摄于哪位君王，学界长久争论不断。

主要是西夏东谈主修陵的时候，想路的确过于跳脱了。

但好音讯是，跟着2007年六号陵的二次考古发掘，带来了诸陵包摄的一个可能。

尘封千年王陵新解

之是以说2007年对六号陵的考古发掘是“第二次发掘”，乃是因为早在30多年前，考古学家们便也曾对六号陵进行过一次发掘，只不外那次发掘的获利并不丰富。

西夏陵所遇到的龙套进度远超常东谈主设想。成吉想汗在征讨西夏时坠马受伤，大家皆认为最佳暂时退兵，养伤之后卷土重来。成吉想汗想索再三，以为我方若此时退兵，不免被西夏东谈主耻笑，决定先派东谈主试探一下西夏君臣气派。效用不试探还好，这一试探透顶出了事：西夏大臣阿沙敢不大言不惭，暗示皆说你蒙古东谈主“夙以善战名”，我现时就在贺兰山下驻营，“汝与我战，胜则取之”。虽然，要是你蒙古东谈主不敢硬碰硬，只想来打家劫舍，那也无妨，“向中兴、西凉自取可也”。

如果是别东谈主说这话也就算了，偏巧这位阿沙敢不乃是西夏与蒙古交恶的导火索之一：往日蒙古西征花剌子模，命西夏发兵配合时恰是这位讥嘲成吉想汗“度力不及，缘何为汗”。这下梅开二度，成吉想汗完全破防，疾首蹙额发誓“虽死，必往证其言”。《蒙古秘史》称他下诏条件将士们“每次吃饭时，皆要说：把他们隐藏干净，杀死，隐藏掉！”效用成吉想汗本东谈主却死在了慑服西夏的前夕。如斯新仇旧恨，不仅导致西夏末主折服后惨遭夷戮，连带着统共这个词西夏境内皆遇到了一场大难。虽说在察罕的劝解下蒙古东谈主并未在中兴府进行屠城，但大范围的龙套却避无可避。西夏陵当然难逃一劫：以范围最大、残存最为竣工的三号陵来说，其陵寝月城初学后神谈两侧的石像生统统被东谈主为打碎，墓室上方则被掘出一个直径23米的巨大盗坑——猜度蒙古东谈主为了泄愤，将西夏先王们的尸首统统给刨了出来。

这般惨状险些在每座陵上皆重现了一遍，蒙古东谈主将我方的怒气尽数流泻到陵墓身上，因此陵区内的地表建筑险些全部化为瓦砾。运气的是，西夏自李元昊起大多深信释教，是以在墓穴背面另起陵塔，陵塔以夯土为主体结构，层层经管，矮则十几米，高则二十余米，底座周长动辄上百米。纵令是蒙古铁骑强悍无比，靠近这么一个实心土疙瘩也无从下手。西夏陵中最有特点也最为醒成见一部分就这么被保留住来。

惨烈的龙套使得贺兰山眼下这片充足之地化作真金不怕火狱，但愈加致命的是交游让党项东谈主流散四方，忘掉了先东谈主的荣光。等明太祖朱元璋第十六子庆王朱栴受封宁夏，当地东谈主已不记起这里是什么地点了。当朱栴来到贺兰山下，为一座座高耸的圆锥形土堆所颠簸时，当地东谈主却告诉他这里乃是“西山昊王”之坟。昊王身后为防盗墓，聚会出丧了整整一年，临了留住真坟一座，假坟三百六十座。而朱栴则从“昊王”的名字中察觉到一点异样，最终他在《宁夏新志》中留住“李王墓，贺兰之东，数冢巍然，即伪夏所谓嘉、裕诸陵是也”的记录，不外更要道的则是背面一句：

东谈主有掘之者，无一物。

澄澈，到明初时西夏陵中有价值的陪葬品早已被蒙古雄兵和随后而来的盗墓者们搜刮一空了，剩下的不外是断瓦残垣与夯土构筑成的陵塔和土墙。尔后几百年间，赓续有东谈主至此挖土取砖，将王陵的临了小数价值也透顶榨干，冉冉地风沙掩埋了往日的帝陵。除高达十几致使二十几米的夯土陵塔还能露出地表外，陵寝范畴皆已暧昧不清。到1971年冬，考古学者在古迹隔邻发现西夏文残碑块，最终将这片陵区阐明为西夏陵时，这里也曾调谢到无法设想了。

细则这里就是西夏陵古迹后，考古队随即对六号陵进行发掘。之是以选中六号陵，是因为陵前地表看上去颇为平整，似乎莫得遇到大范围盗挖。效用因为墓谈堆土数目广大，大家断断续续发掘了两年才算摸清六号陵的地下景色：底本这里并非幸运逃过一劫，其甬谈与地宫上部早已被盗坑龙套。仅仅因为有东谈主给盗坑作念了回填，再加上数百年风吹沙堆，所之外在大地看上去才会相比平整。以平淡考古历程来说，理当将盗坑上的回填透顶挖开，然则由于经费有限加上时期蹙迫，最终大家只得在地下搭棚支架，凑合发掘了甬谈、地宫和部分大地遗迹。而地下所发现的东西则尤为毛骨悚然：厚约20厘米的石板被暴力击碎，甬谈中洒落着东谈主骨和落空的陪葬品——洽商到蒙古士兵不太可能我方砍下肢体的一部分丢到甬谈之中，最合理的讲授等于他们将墓主从棺材内部“请”了出来。

而30多年以后，为贯彻《西夏陵保护总体诡计》,宁夏文物考古商量所与银川西夏陵区处理处再次趁着对六号陵加固保护的契机进行了大面积发掘，尤其是对出土文物进行了全面梳理。效用梳理之下，竟然发现了异样！

之前学者们按照“角姓贯鱼葬”法，推测六号陵主乃是夏崇宗李乾顺。夏崇宗在位时恰是西夏贫苦的“黄金期间”：其时女真崛起，宋辽自顾不暇，因此夏崇宗联金攻宋，取河西千余里之地，将西夏从陡壁边上拉了回想，始创“崇仁之治”——而宋时厚爱厚葬君王，如斯一位中兴之主当然应该在身后享受到应有的待遇。心爱人整剪发掘出来的文物后发现，六号陵中建筑遮拦竟然极其简朴！瓦当、鸱吻等多为灰陶烧制，跟出土浩荡琉璃建筑构件的三号陵比起来，简直是一个地下一个天上。

更怪的是发掘中发现残碑碎块中两次提到“食邑”，对富饶天地的君王来说戋戋食邑险些不能能在我方的碑文中出现，除非是这帝号乃是后东谈主追认的！更无须说六号陵中出土的荔枝纹金牌饰被验证为宋廷所赐，各种迹象拼接到沿途后，大家赫然发现这陵更可能是李元昊父亲、夏太宗李德明的嘉陵。

这下好多问题便治丝益棼了：嘉陵建于泰陵之前，其时西夏刚刚建造不久，实力尚弱，是以地表建筑稍显简朴也循规蹈矩；更远大的是六号陵隔邻唯独几座陪葬墓，洽商到李德明生前并未称帝，这事便显得十分合理了。

于是一个西夏陵步骤成列横空出世了：以李元昊的三号陵为中心，与其呈三角之势的四号陵、六号陵乃是太祖李继迁的裕陵、太宗李德明的嘉陵。由于李继迁和李德明生前并未称帝，因此四号陵与六号陵隔邻的陪葬墓较之于其他诸陵异常防御；最南方的一号陵与二号年代接近、姿色范围险些一致，证明两东谈主辈分应该换取，是以推测为襄宗李安全的康陵与桓宗李纯祐的庄陵；五号陵出土残碑中说起宋夏战事，又谈到其时西夏与吐蕃有计划还算默契，各种事件皆跟能惠宗扯上有计划，因此推测为惠宗李秉常的献陵；七号陵有碑文佐证，早已被定为仁宗李仁孝的寿陵；而八号陵与九号陵则被推测为毅宗李谅祚的安陵和崇宗李乾顺的显陵。仅仅由于缺少实的确在的考古把柄，这么的步骤依然有待进一步考据验证。

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